帐篷之城<br>
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1936年摄于甘肃夏河 <br>九世班禅在拉卜楞寺举行大法会，闻讯从各地赶来的信徒，在广阔的甘家滩草原上，札下了几百顶花白帐篷，集中在一起成为一个临时的帐篷之城。<br>
甘南日中为市<br>
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1936年摄于甘肃夏河 <br>夏河（拉卜楞）是甘肃南部地区的贸易中心之一，这是当时拍摄的交易市场盛况，每天上午开始，以中午为最热闹，附近乡镇各族人民都在这里进行交易，直到下午日斜逐渐散去。<br>
石渠藏族少年<br>
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1937年摄于四川石渠 <br>川西北石渠县牧区少年男子，戴狐皮帽，留长发，左耳戴银质大耳环，穿无面羊裘。<br>
玉树秋收<br><br>
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1937年摄于青海玉树<br>青海玉树为藏族半牧区，产青稞，当时土地大多为土司、头人和寺院所有，藏民劳动一年收获粮食交地租后所剩无几，生活贫困。年年秋收，又能给他们带来多少欢乐？<br>
妇女涂面<br>
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1937年摄于青海玉树 <br>玉树藏族青年妇女有用酥油和黑灰涂面之俗。相传古时藏王因妇女容颜秀丽，为防喇嘛不能遵守清规，于是下令妇女涂面以护佛法。涂面之另一意义谓：高原朔风多历，涂之以滋润肌肤云。<br>
天葬<br><br>
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1937年摄于青海玉树<br>川、甘、青、藏等地藏族牧区人民死后，按古礼举行天葬，以尸喂雕，食尽为吉。天葬场有一定的地点，将尸体背入葬场后“煨桑”（烧烟），群雕飞集，当喇嘛诵经为死者超度毕，将尸体揭露，群雕即前往争食，食毕飞上天空，象征死者已升天。<br>
第九代孔萨土司德钦汪姆<br>
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1937年摄于四川甘孜<br>1939年因与班禅行辕侍卫队长益西多吉的婚事，引发西康当局武装冲突，酿成震撼西陲的“甘孜事变”。1950年甘孜解放后被任命为西康省藏族自治区首届政府委员。<br>
牛场妇女<br>
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1937年四川石渠 <br>
西康牧人通称牛场娃，牛场妇人。穿皮衣，梳细辨，戴大耳环，裸右臂。<br>
康定老城雪景 <br>
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1937年四川康定 <br>
康定当时为西康省首府，旧名打箭炉，为康藏交通的咽喉，海拔2600米。<br>
皮船渡河 <br>
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1937年摄于四川甘孜<br>甘孜雅砻江上，当时没有桥梁，以牛皮船为渡。皮船以柳条为骨架，外蒙生牛皮，有园有方，有单桨或双桨，直径约1丈，可载重一吨左右，在急流中渡河，惊险万状极为不易。<br>