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楼主: 友多

记录大横断山域的老照片(2)

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 楼主| 发表于 2006-9-4 01:28:31 | 显示全部楼层
帐篷之城

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1936年摄于甘肃夏河
九世班禅在拉卜楞寺举行大法会,闻讯从各地赶来的信徒,在广阔的甘家滩草原上,札下了几百顶花白帐篷,集中在一起成为一个临时的帐篷之城。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:29:26 | 显示全部楼层
甘南日中为市

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1936年摄于甘肃夏河
夏河(拉卜楞)是甘肃南部地区的贸易中心之一,这是当时拍摄的交易市场盛况,每天上午开始,以中午为最热闹,附近乡镇各族人民都在这里进行交易,直到下午日斜逐渐散去。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:30:22 | 显示全部楼层
石渠藏族少年

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1937年摄于四川石渠
川西北石渠县牧区少年男子,戴狐皮帽,留长发,左耳戴银质大耳环,穿无面羊裘。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:31:32 | 显示全部楼层
玉树秋收

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1937年摄于青海玉树
青海玉树为藏族半牧区,产青稞,当时土地大多为土司、头人和寺院所有,藏民劳动一年收获粮食交地租后所剩无几,生活贫困。年年秋收,又能给他们带来多少欢乐?
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:32:43 | 显示全部楼层
妇女涂面

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1937年摄于青海玉树
玉树藏族青年妇女有用酥油和黑灰涂面之俗。相传古时藏王因妇女容颜秀丽,为防喇嘛不能遵守清规,于是下令妇女涂面以护佛法。涂面之另一意义谓:高原朔风多历,涂之以滋润肌肤云。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:33:41 | 显示全部楼层
天葬

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1937年摄于青海玉树
川、甘、青、藏等地藏族牧区人民死后,按古礼举行天葬,以尸喂雕,食尽为吉。天葬场有一定的地点,将尸体背入葬场后“煨桑”(烧烟),群雕飞集,当喇嘛诵经为死者超度毕,将尸体揭露,群雕即前往争食,食毕飞上天空,象征死者已升天。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:34:51 | 显示全部楼层
第九代孔萨土司德钦汪姆

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1937年摄于四川甘孜
1939年因与班禅行辕侍卫队长益西多吉的婚事,引发西康当局武装冲突,酿成震撼西陲的“甘孜事变”。1950年甘孜解放后被任命为西康省藏族自治区首届政府委员。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:36:21 | 显示全部楼层
牛场妇女

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1937年四川石渠
西康牧人通称牛场娃,牛场妇人。穿皮衣,梳细辨,戴大耳环,裸右臂。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:37:14 | 显示全部楼层
康定老城雪景

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1937年四川康定
康定当时为西康省首府,旧名打箭炉,为康藏交通的咽喉,海拔2600米。
 楼主| 发表于 2006-9-4 01:38:18 | 显示全部楼层
皮船渡河

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1937年摄于四川甘孜
甘孜雅砻江上,当时没有桥梁,以牛皮船为渡。皮船以柳条为骨架,外蒙生牛皮,有园有方,有单桨或双桨,直径约1丈,可载重一吨左右,在急流中渡河,惊险万状极为不易。

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