新龙：歌舞的海洋！

Alex

下面引用由ellypeng发表的内容： 幸福的他们 拥有自己的盛大节日 幸福的你们 参加了这个快乐的节日 幸福的我们 在远离新龙的这个屏幕前分享你们的快乐

深有同感

ellypeng

握下手，哈~~

我心飞扬

民族风情太浓啦,谢谢友多把这么好的图片上传给我们.那么请问新龙怎么走?

xlwgz

从成都出发有两条路线供选择:成都---九寨沟---丹巴----道孚---炉霍---甘孜拖坝(有明显路标)----新龙;:成都---康定---雅江---理塘大河边(有明显路标)----新龙;这两条路线适宜大众,越野车可选择的路线更多.

玉水秀山

新龙锅庄
新龙锅庄是从古老的一种宗教祈祷形式逐渐演变发展而成的舞蹈。在漫长的岁月里，新龙锅庄受到民族历史、文化、经济、生活、环境、习俗、宗教意识诸方面的熏陶，它古朴、遒劲、粗犷而奔放，成为新龙民间歌舞的杰作，也是康巴民间舞蹈中最典型的代表作，具有很高的艺术水平、浓厚的民族性，广泛的社会性。
新龙锅庄历史可以追溯到南北朝时期，《北史》、《隋书》中《附国传》）：“蜀郡西北二千余里”，附国疆域即今康定、道孚、炉霍、甘孜、石渠（邓柯）、丹巴等诸地县。新龙县地接道孚、炉霍、甘孜、德格等地，在南北朝时，应属隶属国或与之毗邻。《附国传》载：附国人好歌舞，鼓簧。吹长笛，可知当时附国歌舞，已定型。至于其歌舞更早的起源年代，无史稽可考。附国立国年代约起于公元五世纪或更早，由此推知，其歌舞应源于相应年代，新龙锅庄也应为同时代的产物。
每逢节庆或劳作之余，新龙男女老少便聚集在一起，翩翩起舞，用锅庄表达喜悦心情。跳锅庄时，择一平地，男女各列一队，人数不限，围成一个圆圈，中央放着糖果、青稞酒、哈达等，男女队皆有舞姿优美，嗓音甜润，富有表演经验的领舞者，藏语称之为“卓本”。“卓本”后面按舞姿娴熟程度排列，初学者在最后。节日期间的表演者衣着华丽，氆氇衣或用水獭皮或虎皮或豹皮镶边，项链以名贵的九眼珠、珊瑚珠串成，胸前佩呷乌，头戴狐皮帽或金丝绒毡帽。尤其妇女们佩戴华丽，头戴银花饰，耳垂松耳石或珊瑚嵌的金银耳环，腰系一条以银元或银花镶嵌而成的银带，下悬錾花银包、银链、银饰。表演时先由男队唱一段歌词，女队重和一遍，男队边歌边舞，跳完一段后女队紧接着跳，两队轮流进行。第一个锅庄跳完后，起第二个舞则由女队先唱一段歌词，男队重和一遍，女队且歌且舞跳完一段，男队再接着跳。主持锅庄的人轮番向“卓本”及表演者敬献哈达、敬青稞酒、糖食。若在夜间进行，只需烧一堆篝火，人们便陶醉至深夜。
锅庄有时作为比赛的项目，藏语称赛舞为“卓则”。因此，新龙锅庄男女队的领舞者扮演十分重要的角色，不仅要有较深的歌舞功底和表演技艺，而且要善于应变。新龙人民勇猛剽悍、不畏强暴、热情开朗，新龙锅庄也就粗犷奔放、桀骜不驯、而又充满朝气。新龙锅庄的风格和特色，因受农区和牧区不同地域与文化的影响，在形式、风格以及跳法上，都有着不尽相同的风格与特点。上瞻锅庄以奔放、洒脱著称，踏步动作及变化较多；下瞻锅庄塔肩、牵手为主，动作起伏变化偏少，但十分注重歌词内容的表达，有时，甚至在跳锅庄的过程中席地而坐，男女对歌，互诉衷情；中瞻锅庄则较多的吸取了踢踏等其它舞种的舞蹈动作。
新龙锅庄在舞蹈动作方面的特点，主要是附身舒袖、踏步蹲身、磋步转体、勾腿跺脚。特别突出的是膝部的颤抖，这种颤抖有时非常轻柔，有时又比较激烈（屈膝），贯穿在整个舞蹈中，使所有动作都显得非常柔韧而富有弹性。
　　新龙锅庄的舞蹈音乐（歌曲的旋律）曲调多用羽调式作成（基本上没有正副调式交替进行的现象），就调式调性色彩看，明亮度差而略带质朴。然而，奇异变幻的节奏型，加之节拍的多样性，以及旋律在进行中时而可见的大小广音程的跳进，使本来可能显得单调或近乎于呆板枯燥的曲调，变得生机勃然，给人以清新流畅而又丰满之感。当舞蹈与音乐曲调融为一体时，新龙锅庄就无可厚非地显露出了古老、质朴、优美、洒脱而又雄健热情的独特风格。
除此之外，新龙锅庄的特征还表现在以下方面：
（1）有一整套的舞蹈语言与表演程式。举手投足间处处表现出独特的艺术魅力。舞步沉稳、长袖飘逸、和歌踏步、亦刚亦柔。女舞者含胸垂臂而动作轻缓，秀丽端庄。或如莲花漫放，或似孔雀冉升；男舞者豪放刚劲，不仅两臂舞动开放，注重腿部的跳、踢、踏、磋，或如雄鹰展翅，或似骄龙探海。
（2）有丰富的文化内涵：新龙锅庄中蕴含了康巴文化核心的格萨尔人文精神。男子的舞姿突出了康巴汉子雄健奔放的格萨尔英雄气概；妇女舞蹈则显见格萨尔王妃珠牡一样的优美温柔，形成刚柔兼并的舞蹈韵味，构成了新龙锅庄的特殊风格。
民族民间歌舞作为民族文化的表现形式，其风格与特征必然地与它的民族社会组织结构、经济生活方式、生产力的发展、生活地域的环境条件、宗教意识等方面，有着密不可分的联系。
新龙锅庄沿袭着古老的习俗并世代相传，形成了独特的文化景观，有特定的民俗文化事像与民间娱乐活动，是承载新龙风土人情、生活习性的载体，是我国游牧文明与农耕文明的伴生物，是维系和凝聚民族存在与发展的动力，传递着祖辈留下的精神文化与艺术财富
“越是民族的，就越是世界的；越是历史的，就越是现代的”，新龙锅庄不应只属于康巴高原，它属于中国，属于世界，属于全人类。

玉水秀山

民族民间歌舞作为民族文化的表现形式，其风格与特征必然地与它的民族社会组织结构、经济生活方式、生产力的发展、生活地域的环境条件、宗教意识等方面，有着密不可分的联系。
新龙锅庄沿袭着古老的习俗并世代相传，形成了独特的文化景观，有特定的民俗文化事像与民间娱乐活动，是承载新龙风土人情、生活习性的载体，是维系和凝聚民族存在与发展的动力，传递着祖辈留下的精神文化与艺术财富。
锅庄是新龙藏民生产生活的真实写照。新龙锅庄文化存在于康巴文化的边缘，在新龙历史发展中植根最深、影响最广。随着社会现代化进程的加快和外来文化的冲击，新龙锅庄的文化生态环境急剧改变，现有锅庄传承人员年纪大，新的传承人员少，由于外来文化的影响，新龙锅庄独特的舞蹈动作逐渐被简化，特色逐步消退，参杂融入了现代舞蹈的一些动作，使得新龙锅庄原始、古朴等突出的韵味正在消失。

yongsctv

民族的就是世界的!

xiong

keke